聽楊福家先生之博雅教育后感
2016年4月11日下午，楊福家先生在寧波材料所做了一場關于“智慧經(jīng)濟”的講座。在簡單介紹他中央文史研究館館員和院士頭銜由來之后，先生由智慧經(jīng)濟對教育的要求切入博雅教育。我孤陋寡聞，第一次聽到博雅教育，覺得非常新奇，聽先生介紹之后，不得不為這個教育理念點贊。博雅教育五要素：博——文理融合、博學多聞、博古通今；雅——做人第一、修業(yè)第二；提倡小班授課——發(fā)現(xiàn)火種、提倡爭論；豐富的第二課堂——學生社團、社會實踐、參與科研；育人第一。
從我和研究生的互動關系來看，我們需要爭論?，F(xiàn)在的導師與研究生之間很多時候都是單線程。導師在很好把握研究內(nèi)容之后，才將研究工作交給研究生。研究生如果在工作中碰到問題，向導師反饋的不是我覺得理論有問題、或是我找到解決辦法，更多的時候是詢問導師怎么辦？明顯地，我們之間缺少有效的雙向互動。在科研活動中，研究生很多時候認為導師在這個領域年頭較長，知識更豐富，有更多的解決辦法，所以較為依賴導師。其實，對我們開始獨立做研究的導師來說，我們可能開始探索一些對我們而言也是新的領域，我們比研究生早起步幾年，我們也在不斷學習中。在初期的交流之后，我們將所知的背景知識傾囊相授，爭取研究生能夠在某個研究工作中和自己站在一個高度上。研究生的優(yōu)勢非常明顯，充裕的時間使其能夠完善知識體系，活躍的頭腦能夠沖擊固有的一切。楊先生提出“沒有問題，就沒有創(chuàng)新”。我們并非權威的一代，九零后也更有潛力打破現(xiàn)狀，更應有“問題”。我們需要爭論來互相提升對未知領域的認知，這樣才能發(fā)展。
從我對孩子的期望來說，博雅教育滿足我的教育想象。我有一個二歲多的孩子，也經(jīng)常和家人討論怎么培養(yǎng)他。從應試教育的路走來，我一直覺得自己有很多不足。我們不希望孩子再走一遍我們曾經(jīng)走過的路，不希望他以分數(shù)來判定自己是否成功；希望他能在分數(shù)之外，挖掘自己的潛力，尋找到自己的擅長之處，也就是他的火種；希望他能夠文理相通，能文能武，琴棋書畫擇一而成自己的愛好；希望他有自由的意志，有探索的精神。看上去，博雅教育能給孩子我們所設想的一切。盡管寧波諾丁漢大學或是國外優(yōu)秀大學幾乎都使用了博雅教育的理念，但國內(nèi)多少小學、中學采用博雅教育？我們在中小學時培養(yǎng)的是僵化的頭腦，如何在大學時迅速解放頭腦？我們的創(chuàng)新一代何時才能到來？國家倡導的創(chuàng)新是否應該普及到中小學教育？我們的中小學教育是否應順勢改革？
楊福家先生今天的報告讓我初識了博雅教育。我應該好好閱讀下楊先生的大作“博雅教育”。