誰(shuí)家的“大勢(shì)”？《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》讀后感
每一個(gè)中國(guó)男孩，幾乎都是從《三國(guó)演義》開始了解本國(guó)歷史的。有一些中國(guó)女孩也是，比如我，我依然記得當(dāng)年翻開書看到的第一行字：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，長(zhǎng)大以后我讀歷史或者別的什么，想起這句話都覺得羅貫中先生是站在上帝視角看中國(guó)，太特么牛逼了，似乎這世上的事兒全逃不過這個(gè)理兒，天下、國(guó)家、男人、友情。
吳曉波先生的《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》便意圖從中國(guó)歷代經(jīng)濟(jì)變革的基本面中探討是不是真的“分久必合、合久必分”。他以時(shí)間軸為線，在東西方歷史的宏大背景下，講述從公元7世紀(jì)的管仲開始到2013年的中國(guó)，“從歷代經(jīng)濟(jì)變革中探研得失，尋找規(guī)律與邏輯”，并且“放棄了批判者的姿態(tài)，而更希冀以建設(shè)性的理性心態(tài)，探討本國(guó)的歷史軌跡及可能的前途?！蔽以谧x這本書的日日夜夜里，遺憾有之，叫好有之，常有種與古人對(duì)弈復(fù)盤的感慨，一起快意江湖，一起落魄潦倒。
一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，歷史從無(wú)定論，這本書爭(zhēng)議也很大，書中也不乏有一些錯(cuò)誤和斷章取義的引用。但對(duì)于一個(gè)非經(jīng)濟(jì)專業(yè)喜歡歷史的外行人來(lái)說，讀了此書還是受益匪淺，對(duì)于一些懵懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，看完有種豁然開朗之感，像是任督二脈被打通了。
吳先生的中心論點(diǎn)是：
第一，最近三十多年的經(jīng)濟(jì)大崛起與其說是“人類行為的意外后果”，倒不如說是兩千年經(jīng)濟(jì)變革史的一次合理性演進(jìn)，我們迄今仍有陷入歷史的閉環(huán)邏輯的危險(xiǎn)；
第二，中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度上的“結(jié)構(gòu)性缺陷”，是一個(gè)“建設(shè)性結(jié)果”，它與維持千年統(tǒng)一的中央集權(quán)制度有密不可分的重大關(guān)系。在書中，他用來(lái)研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)變革史的工具是：四大利益集團(tuán)博弈法與四大基本制度分析法。并以這兩個(gè)研究工具為冀，沿著歷史的脈絡(luò)，以經(jīng)濟(jì)制度的變革為核心主題，做了一次漫長(zhǎng)的跨時(shí)空敘述旅行。
具體改革在此不表了，吳先生給出了幾個(gè)基礎(chǔ)性的判斷：
一、“統(tǒng)一文化”是一切自由化改革的邊界。
在看得見的未來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和整治改革很可能是一次以自由化市場(chǎng)化為取向，以維持“統(tǒng)一文化”為邊界，在民主法治與中央集權(quán)體制之間尋找平衡點(diǎn)的非西方式改革，這次變革的時(shí)間長(zhǎng)度很可能超過我們這一代人的生命長(zhǎng)度。
二、分權(quán)與均富是中華經(jīng)濟(jì)治理的兩個(gè)永恒主題。
在未來(lái)的改革中，政府實(shí)施大規(guī)模的減稅政策，減輕企業(yè)高負(fù)痛苦，以及加大對(duì)醫(yī)療、教育及社會(huì)保障體系的投入，是實(shí)現(xiàn)均富的根本知道。自先秦諸子以來(lái)，“均貧富”就是歷代思想家和治國(guó)者最為古老和原始的治理理想。
三、國(guó)有經(jīng)濟(jì)、土地和金融業(yè)是三個(gè)最特殊的戰(zhàn)場(chǎng)。
盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的難度非常之大，其難點(diǎn)疑點(diǎn)幾乎在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”，然而，三十多年改革留存下來(lái)的財(cái)富也非常之大，拓進(jìn)空間充滿了想象力。未來(lái)十五到二十年，制造業(yè)的出口能力，城市化紅利，內(nèi)需消費(fèi)的井噴以及成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體的全民預(yù)期，都為改革打開了一扇不小的“時(shí)間窗口”。
四、互聯(lián)網(wǎng)、NGO、企業(yè)家和自由知識(shí)分子是四股前所未見的新勢(shì)力。
這四股新勢(shì)力對(duì)維持中央集權(quán)的四大基本制度構(gòu)成了挑戰(zhàn)，以“自上而下的控制”為特征的治理模式面臨有史以來(lái)最重大的一次改造，而其博弈的過程將貫穿整個(gè)中國(guó)改革的全歷程。沒有人能夠清晰的告訴我們，二十年后的中國(guó)將是一個(gè)怎樣的模樣。對(duì)“大國(guó)崛起”的高調(diào)歡呼，以及對(duì)中國(guó)崩潰的悲觀預(yù)言，其實(shí)都很難構(gòu)成歷史的全部。
或許正如費(fèi)正清所相信的那樣，中國(guó)走在一條“難以理解”卻符合自身邏輯的、更“窄”的道路上把。如果不研究歷史經(jīng)濟(jì)的變革，其實(shí)無(wú)法真正理解當(dāng)前的中國(guó)。
說兩個(gè)題外的。
第一個(gè)是書里讓我印象非常深刻的一個(gè)人是王安石。王安石這個(gè)人是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、政治史上充滿著重大爭(zhēng)議的標(biāo)桿性人物，不易評(píng)價(jià)。這個(gè)人才華橫溢，詩(shī)文獨(dú)步天下，是公認(rèn)的“唐宋八大家”之一。他讀書很多，自詡讀遍天下所有的書。他辯才無(wú)礙。他把蘇東坡等人整得很慘，可是沒有人敢說自己的才華比他搞。他還是個(gè)非常能干的官員，很懂財(cái)經(jīng)之道，當(dāng)官不靠后臺(tái)，科舉出身，從縣一級(jí)干起，一直干到中央。他不修邊幅，不通人情。他不拉幫結(jié)派，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，他不貪色、不愛財(cái)，節(jié)儉清廉，是一個(gè)視國(guó)家利益為上的愛國(guó)主義者。
可就是這樣一個(gè)道德高尚、百毒不侵的人，勤勤懇懇、日以繼夜地把國(guó)家搞亡掉了，你怎么評(píng)價(jià)他？
所以說，這是一個(gè)特別有意思的人，是一個(gè)特別需要警惕的人。在中國(guó)歷史上，像他這樣的人雖然鳳毛麟角，卻也并非僅見。他們?yōu)楣偾逭?，工作操勞，辦事雷厲風(fēng)行，行政效率極高，而且不將私利摻雜于國(guó)事。他們力主國(guó)家主義，不惜以犧牲民間工商自由為代價(jià)，換得中央集權(quán)制度的恢復(fù)與穩(wěn)定。他們提出的行政口號(hào)往往是“均貧富”，可是最終的結(jié)果一定是將民間的富人和窮人一起剝奪。
第二個(gè)是這么十幾個(gè)變法中，農(nóng)民和工人是被剝削最慘烈的群體，但是商人也并沒有好到哪里去。在強(qiáng)權(quán)面前，個(gè)人簡(jiǎn)直是砧板上的魚肉，一個(gè)政令下來(lái)，財(cái)產(chǎn)頃刻化為烏有，從古至今無(wú)不如此。所以為什么國(guó)內(nèi)的富人那么沒有安全感了。
我很喜歡看書，因?yàn)檫@讓我看到我所見的一方天空、經(jīng)歷的情情愛愛之愛有更大的世界、更遼闊的人生。讓我相信生活就是如此，在現(xiàn)實(shí)世界之外，你可以擁有一片廣闊的天空，不管是在文字、游戲還是棋局。