初讀《曾國藩家書》之治學篇
曾國藩，湖南長沙湘鄉(xiāng)人，作為清朝末期軍事家、政治家、書法家、文學家等，素有晚清第一名臣的稱號。他的智慧、他的思想深深影響著幾代中國人，尤其是以其所寫信件編輯而成的《曾國藩家書》，里面約1500余封寫給祖父母、父母、兄弟、子侄的信件涵蓋了家務(wù)、政務(wù)、軍略、治學等方方面面文化，僅僅這一部書就能體現(xiàn)出他的淵博的學識和崇高的道德修養(yǎng)，并為他贏得了“道德文章、冠冕一代”的稱譽，而這部著作也是舊時代讀書人的必讀之書。
其實對于這部著作我最早的印象是孩童時期，在父親的書柜里面就有這一部書，有時也發(fā)現(xiàn)父親總是拿著這本書在讀。由于當時還小，總覺得它既然叫做家書，無非是言及一些家務(wù)瑣碎事，最大的好處也就可能在于教育子女。后來年齡稍長些在求學時簡略知道了這部書的主要內(nèi)容，但是總是礙于學習緊張一直沒有時間拜讀。前些日子，偶然逛超市時竟然發(fā)現(xiàn)了它，所以抱著好奇心就買下來、迫不及待的閱讀起來。
通過《曾國藩家書》，能夠感受的到他從一個山村窮秀才到晚清時期力挽狂瀾的朝廷重臣所經(jīng)歷的艱辛歷程，而他堅持不懈的毅力、嚴謹務(wù)實的風格無不躍然紙上。曾國藩認為“擔當大事，全在明強二字?！吨杏埂穼W、問、思、辨、行五者，其要歸于愚必明，柔必強……凡事非氣不舉，非剛不濟，即修身齊家，亦續(xù)以明強為本”。關(guān)于做人，他認為一要平和，二要求實。平和不僅可以養(yǎng)德，而且可以保身等等。關(guān)于治學，他認為為學最要虛心，讀書須有耐性，而求業(yè)之精在于專一等等。而在這里我只想想簡單介紹下曾國藩對于治學時應(yīng)該具備的三點基本精神：
第一是要有志。曾國藩講到“有志則斷不甘為下流”，也就是說有了遠大的志向就不會甘于平平庸庸?？v觀歷史，有志者最終取得成功的事例數(shù)不勝數(shù)，曾有一副對聯(lián)“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”形容了西楚霸王項羽和越王勾踐的成功史。對于治學而言首先也是要有志向，確定了目標才能有發(fā)展的方向，這也就是為什么求學之初長輩們就希冀我們樹立遠大的志向和抱負。
第二是要有識。曾國藩講到“有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也”。有見識的人就會知道學海無邊，也就不敢因為一點成就而滿足。而對于一名科研人員來講，要做學問就要有寬廣的胸懷，不能像井底之蛙般將自己視野束縛于狹小的天空，也不能為一時取得的階段性成果而安逸于現(xiàn)狀。而鑒于青出于藍而勝于藍之說，我們一方面要懷著積極樂觀的情緒努力趕超別人，另一方面要懷著被超越的憂患意識而拼搏向前，只有這樣才能開拓出一片屬于自己的天地。
第三是要有恒。曾國藩講到“有恒則斷無不成之事”，一個人在確定了目標后只要有恒心，堅持不懈、始終如一的為實現(xiàn)目標而努力，那么必然沒有不成功的道理。他也在家書里面提到掘井的故事“用功譬如掘井，與其多掘數(shù)井而不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭”。對于現(xiàn)如今的我們而言，有時候在工作中雖然設(shè)定了理想的目標，但是一遇到困難時就淺嘗輒止，往往有時候我們多走幾步路就會實現(xiàn)自己的目標，因此治學時有恒也是必不可少的。