學(xué)黨規(guī)，做一個(gè)廉潔自律的人
為了更加全面地貫徹從嚴(yán)治黨要求的重要部署，推進(jìn)思想政治建設(shè)常態(tài)化、制度化的重要實(shí)踐，推動(dòng)管黨治黨工作向基層延伸的重要舉措，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的突出問(wèn)題、保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，儲(chǔ)能綜合黨支部展開了關(guān)于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。通過(guò)本次教育活動(dòng)，我個(gè)人也有一些小的學(xué)習(xí)心得與感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我個(gè)人對(duì)于自2016年1月1日起施行的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》印象深刻，并且知道《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的規(guī)范全黨廉潔自律工作的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，是對(duì)黨章規(guī)定的具體化，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了一個(gè)看得見、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚道德追求。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》對(duì)于黨員廉潔自律做了四條相應(yīng)的規(guī)范，分別是堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公； 堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事；堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約；堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。
對(duì)于第一條：堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公，我覺(jué)得這是一個(gè)黨員甚至是一個(gè)人處世為人最基本的準(zhǔn)則，人之常情都是對(duì)于自己的親人朋友有的特殊的感情，這在平時(shí)生活中是完全可以理解并且每個(gè)人都能夠理解的，但是一旦把這種情感帶入到工作中去就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。就像一個(gè)法官在判案的時(shí)候如果將個(gè)人的情感摻雜進(jìn)審判的過(guò)程，那么最后的結(jié)果往往是會(huì)偏離公正的，長(zhǎng)此以往，法律所豎立起來(lái)的威望將付之一炬，沒(méi)有了威信的法律就不能夠得帶人們的尊重，這將會(huì)對(duì)社會(huì)的安定產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞，影響社會(huì)的發(fā)展。如果每個(gè)人都堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公，那么我們的社會(huì)就能夠更和諧地發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)生活水平也能得到更加快速的提升。
對(duì)于第二條：堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事，我覺(jué)得做官清潔廉政是最起碼的準(zhǔn)則，但是當(dāng)今社會(huì)存在太多的腐敗貪污現(xiàn)象，不管是身處何位置，多多少少總是存在這種現(xiàn)象，因此崇廉拒腐是每個(gè)行政者必須遵從的。像那些審計(jì)機(jī)關(guān)，要贏得人民群眾的信任和支持，自身必須清正廉潔，執(zhí)審為民，執(zhí)審清廉。南宋呂本中在他所著的《官箴》中說(shuō)：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”其中的“清”，指的就是清廉，即清清白白、干干凈凈。所以要想干凈做事、清白做人就要在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線應(yīng)修德就是要有良好的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)。北宋名臣包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，當(dāng)今社會(huì)的為官?gòu)恼邞?yīng)以此為榜樣，貪污腐敗的事情才能從根本上得到解決，斷絕源頭才能治理最終的問(wèn)題。我們雖然不是官員、行政者，但是在生活中我們同樣需要做到清白做人，干凈做事，不能因?yàn)樨潏D便宜而去做些不干不凈的事情，生活中應(yīng)該處處提醒自己。當(dāng)前社會(huì)存在很多的拐賣小孩的現(xiàn)象，對(duì)于這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，除了黨員的規(guī)范，我覺(jué)得黨和國(guó)家也應(yīng)該對(duì)普通公民推行相應(yīng)的規(guī)范，并且加強(qiáng)法律力度，對(duì)這種事情進(jìn)行嚴(yán)懲，杜絕人們這種思想。
對(duì)于第三條：堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，我覺(jué)得勤儉節(jié)約、艱苦樸素是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是隨著社會(huì)的變遷以及外來(lái)文化的影響和沖擊，人們逐漸失去了這些優(yōu)良的品格，因此這一條是非常重要與及時(shí)的。作為黨員更加應(yīng)該做到尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，這樣才能更好地起到帶頭作用，為其他人樹立起好的榜樣，才能促使周圍的人民群眾更我們一起進(jìn)步。焦裕祿同志就是這樣一個(gè)人，他參加革命工作以后，特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)以后，始終繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，身不離勞動(dòng)，心不離群眾，艱苦樸素，永葆勞動(dòng)人民的本色。為了改變蘭考縣面貌，焦裕祿同志在困難面前不退縮、不畏懼，堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究的工作作風(fēng)。他深入到生產(chǎn)第一線，把群眾的革命干勁和實(shí)事求是的工作態(tài)度結(jié)合起來(lái)，通過(guò)深入的調(diào)查研究，掌握了大量的第一手資料，摸索自然條件和客觀規(guī)律，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。在蘭考的除“三害”斗爭(zhēng)中立下了不朽功勛。
對(duì)于第四條：堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)，我覺(jué)得“吃苦在前、享受在后”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨帶領(lǐng)人民群眾克敵制勝、排除萬(wàn)難的政治優(yōu)勢(shì)。甘于奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的崇高品格。那些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員哪個(gè)不是以此為準(zhǔn)則?？追鄙驹?/span>1979年第一次入藏，擔(dān)任崗巴縣委副書記，在崗巴工作三年，他跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，與藏族群眾結(jié)下了深厚的友誼。1988年，孔繁森第二次調(diào)藏工作，擔(dān)任拉薩市副市長(zhǎng)，分管文教、衛(wèi)生和民政工作，孔繁森到任僅四個(gè)月的時(shí)間，就跑遍了全市八個(gè)縣區(qū)所有的公辦學(xué)校和一半以上的村辦小學(xué)，為發(fā)展少數(shù)民族的教育事業(yè)奔波操勞。1992年，拉薩市黑竹、工卡等縣發(fā)生地震，任拉薩市副市長(zhǎng)的孔繁森趕赴災(zāi)區(qū)。在那里，他收養(yǎng)了12歲、7歲和5歲的三個(gè)孤兒曲尼、曲印和貢桑?？追鄙瓕⑺麄儙Щ乩_，照管他們的生活，教他們讀書識(shí)字，夜里孔繁森就同孩子們擠在一張大床上睡覺(jué)。年幼的孩子常在夜里尿床，他就不厭其煩地洗換床單。節(jié)假日只要有空，他說(shuō)帶上他們逛公園，逛商店，給他們買衣物?？追鄙m然是副市長(zhǎng)，但他每次下鄉(xiāng)去，總要帶些自己的錢給生活困難的鄉(xiāng)親。這就是孔繁森，一個(gè)先人后己的共產(chǎn)黨員，一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的共產(chǎn)黨員。
對(duì)于這些先輩的功績(jī)，目前的我們只能仰望，但是我們所能做的應(yīng)該是向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)持黨規(guī)，做一個(gè)廉潔自律的人。